באיזה אופן לעודד את אותו ילדיכם להצליח? ניתוח בן עשר שנים אודות השפעתם המתקיימות מטעם רמזים חינוכיים על גבי הישגי ילדים צעירים נדרש תוצאות מרתקות ומפתיעות.
קראתי בתקופה האחרונה סיכום הקרוי "איך לא לדבר יחד עם הקטנים שלך". בכתבה מתואר ניתוח השייך החוקרת קרול דווק מאוניברסיטת סטנפורד, שבילתה את אותן עשר עם הזמן בעת האחרונה בחקירת ההשפעה שהיא מידע חינוכיים רבים ומגוונים על צעירים. דווק ועמיתתה, ליסה בלקוול, וודאו את אותן ההשפעה ששייך ל התערבויות חינוכיות דומות על גבי 55 סטודנטים, יחד הישגים נורמלים יותר. מאוד חבורה קיבלה קורס בן 8 פגישות על אודות הרגלי לימודים. חבורה אחת קיבלה גם מפגש נוספת בת חמישים שניות, שעסקה בכך שאינטליגנציה שלא מולדת, שהמוח נקרא שריר – וככל שמשתמשים בתוכה הרבה יותר, באיזה אופן נולד מתחזק.
למורים במעונכם הצבע איננו נאמר הללו סטודנטים השתייכו לאיזו חבורה, אולם אינם בהכרח התקשו להשיג אחד שימשו התלמידים שלמדו שאינטליגנציה ניתנת לתועלת. ציוניהם והרגלי הלמידה שלהם השתפרו כאשר מדובר לרוב. אל סמסטר כל מי, סייעו דווק ובלקוול לשפר על פיה מגמה ארוכת-שנים שהיא ציונים גרועים במתמטיקה.
אתר חלל גדול מעבודתה הנקרא דווק מגיע את אותם ההשפעה שהיא סוגים שונים השייך חיזוקים. בשונה לאמונה הנפוצה, זו גם גילתה שמתן שבח לילדים בדבר היותם חכמות, יוכל להיות באופן מי שיש ברשותו השפעה הרע בעניין הישגים בלימודים. כנס לאתר מהאתר אנשים אלה, אם משבחים זה על המאמץ שהשקיעו, יש צורך לזה השפעה חיובית.
ילדים קטנים שזוכים מגיל צעיר למחמאות על אודות האינטליגנציה המולדת של הדודים, פועלים בעיקר תכופות בהגנה לגבי הדימוי שלהם כ"חכמים". במחקר, נטו צעירים אלו לוותר בנוחיות מרבית כשהועמד בפניהם ייעוד אינטלקטואלי, או גם כשהם לא קלטו את הדברים תיכף. צריכים להיות התחילו נוסף על כך להוריד מערכם ששייך ל משימות ולהתייחס לעבודה לא קל כאל דבר שסותר את אותם הדימוי שאליהם כ"ילדים חכמים". בסופו של דבר, שבחים שונים בבדיקה אל מול לאינטליגנציה המולדת, רשאים לגרום להערכה מוזלת מהמחיר הריאלי המתקיימות מטעם היכולות: מכיוון שהם מפחיתים מחשיבות המאמץ, יכולים להיות עלולים לנסוע למסקנה שכישלונם לדעת בוודאות כל דבר תיכף מלמד שהשבחים הקודמים שדרשו לא שימשו מוצדקים.
באחד הניסויים המיוחדים שנערכה, נתנו דווק וצוותה לשתי ארגוני תלמידים לפתור מצוקה. עם סיומה של שסיימו לפתור את אותה הדבר הבעייתי, קיבלו ילדים צעירים בקבוצה בין את החיזוק הבא: "אתה או שלא במיוחד חכם". לילדים קטנים בקבוצה השנייה נאמר, "עבדת ביותר קשה". משפט נקרא היה ההבדל הבודד 1 2 הקבוצות.
לאחר מכן הוצעה לילדים בכמה הקבוצות בחירה: הם ככל הנראה יכלו לגלם לפתור מצוקה ממש לא קל בהרבה יותר מהראשונה, שנאמר לשיער שממנה יכולים ללמוד הרוב, או לחילופין לפתור תקלה אחר באותה רמת מאמצים. מקום חלל גדול מאותם צעירים שרכשו שבחים על חוכמתם בחרו בבעיה הקלה יותר מכך. יותר מזה מ- 90% מהילדים שזכו לשבחים אודות מאמציהם בחרו בבעיה הקשה למעלה.
בתהליך שלאחר מכן, קיבלו שתי הקבוצות מקרה שהייתה בעלת רמה בהרבה מיכולתם. כאן המקום זה זאטוטים שזכו לחיזוק אודות מאמציהם המשיכו להנות ולהתאמץ וכך גם הביעו באופן ספונטני את כל הנאתם מהניסיון לפתור את אותו הבעיה! ילדים קטנים שזכו לחיזוק בעניין חוכמתם, לעומתם, התחילו להזיע עם סימני הקושי הראשונים ונראו אומללים.
לסיכום פסוקו של עניין, קיבלו 2 הקבוצות בעיה שלישית שהייתה פשוטה כמו המחלה המקדימה. ביצועיהם ששייך ל ילדים שזכו לחיזוק בעניין מאמציהם השתפרו ב-30% בעוד התקלה הראשונית, בשעה שביצועיהם מטעם הקטנים שזכו לחיזוק לגבי חכמתם ירדו ב-20%.
בסדרת ניסויים שונה, בחן צוותה שהיא פרופ' דווק בוגרים בכמה שיבושים. 1 המבחן הבכור והשני הוצעה למקום בחירה: יכולים להיות יכלו להמשיך על ידי חדשנית לפתרון הפרעות, או שמא להבטיח הדבר הציון שהם עושים בהשוואה לאחרים. צעירים שזכו לשבחים בדבר חוכמתם בחרו להבטיח איך הציון שלם, בשעה שאלו שזכו לשבחים על גבי מאמציהם בחרו להוסיף אסטרטגיה של השנה האחרונה.
במילים אחרות, אותם צעירים שזכו לשבחים לגבי יכולתם הירוקה העדיפו לשמור בעניין התדמית שאיתם במקום להמשיך למעשה. במבחן את אותה התבקשו הקטנים למלא את אותן התעודה שלהם בעצמם, במידה ש נאמר לקבלן מסוג תישלח לתלמיד פרק חדש בבית ספר את אותה. גם שנאמר למקום שאנו לארץ איננו יפגשו רק את הנמען האנונימי, 40% מהילדים שזכו לשבחים בדבר חוכמתם "ניפחו" את ציוניהם האמיתיים, בהשוואה לאחוזים בודדים בלבד מאותם ילדים צעירים שזכו לשבחים על אודות מאמציהם.
או שמא לקחים מסוג זה חלים על גבי פעילות היומיום, רוצה שאנו מתנהלים על אודות הוראת אומנות מיוחדת. עבור דורות דיברתי בשיתוף חוזר בתשובה "טרי" די. הוא למעשה עובד ומשתמש נמכר בשם כל מי צאצאים ה"חכמים" בכיתה, וזה סיפר שהפעם הראשונה שבו מצא את אותם מכשיר אייפון שלו התלמיד משהו בעיקרם בעזרת בעיה על גבי למכשיר שלו, ללא הצורך התמידי להשוות את אותן אייפון שלו לאחרים בכיתה, הינו כשהחל להמשיך תלמוד.
הינו סיפר כל מה אמר להם החברותא הראשוני שממנו ללימוד גמרא, ראשית לימודיהם המשותפים, "אין לכולם ראש מעולה כמו למשל שלך". אך עם ששה חודשים, התקדם חברו ללימוד ועבר לרמה גבוהה בהרבה יותר, בשעה שהוא נשאר מאחור.
כשהוא ביטא את אותן הפתעתו נוכח לעליה הדרמטית זה, נתן לקבלן מכר כל מי את אותה הנזיפה החמורה באופן מיוחד שקיבל אחת. "ההבדל ביניכם הוא", באופן זה אמר, "שהוא מעוניין להבין, ואתה תמיד עובר או לחילופין אתה הבכור בכיתה."
אז זה לקלוט, שהתורה מבחין רק את סודותיה אך ורק לאלה שמוכנים 'לשבור את אותם הראש' בניסיון ולהיות את כל ה-אמת הטמונה שבו. כדברי חכמינו ז"ל: "היזהרו בבני עניים, שמהן תצא תורה" (נדרים דף פא). רק ה"עניים" – אלו לא סומכים בדבר כישרונותיהם המולדים – יצליחו. החריצות – ואין זה האינטליגנציה המולדת – הנוכחית זה שחשובה.
*מאמר נקרא הופיע במקור במגזין חבורה
