יש אפשרות ש התכוונה התורה לאופי את אותו ששייך ל נשיאת ראש?
בפתח מספר ימים רביעי בצהרים ושמעתי את אותם החדשות הקשות מסוג חייהם, לכלתי ובני מוטל עלינו קישור חברי שיש להן הבחור אליאב גלמן הי"ד שנהרג הזמן. וכואבת להרגיש עד בערך כמה הדברים שכתבתי אקטואליים באופן מיוחד עם תום החדשות שהיא היום. יהי יש לזכור לברכה.
אני בוחרת להתחיל מאירוע גדול שחוויתי בשבוע שעבר. השתתפנו ביום אחד שישי בחגיגת ברית מילה לנכד שהיא חברים ובני משפחה באופן ספציפי מְשַׁכֵּר .
וגם המבוגרים שהיא הרך הנולד, אלעד וצופיה, מחפשים דירות קיים אתנו.
ולמה חשוב עבורנו לומר לגבי הברית?
הברית זוהי נתפסה נוח ברית מכוננת. עמדנו בביתכם כנסת ישראל במעמד הכל כך טוב זה בהחלט. לילדים קוראים ארבל איתן.
הילד נקרא חזקה ע"ש רס"ן חזק בלחסן, מפקד סיירת הצנחנים, שנהרג בפברואר 99 בדרום לבנון. איתן נהיה בן חיים מטעם אלעד. ובדיוק יום לפני הברית התקיימו ימי עיון על מנהיגות לזכרו. וההתרגשות הייתה רחבת ידיים היות נוסף על כך לשאר ילדים צעירים יש שמות שניים על אודות בו בני קבוצה שנרצחו דרך מחבלים. צופיה, האמא, זאת בת למשפחת גביש - שהוריה, אחיה וסבה נרצחו בפסח 2002 כשמחבלים פרצו לביתם באלון מאפשר. הרי לצעירים הנ"ל מסוג אלעד וצופיה קוראים: בארי איתן, נגה רחל, עברי אברהם. ועכשיו הצטרף נוסף על כך ארבל איתן.
(בתמונה: רצינית בלחסן, ז"ל 1999- 1969)
כל אחד קולטים!
וגם, אחד מזוגות המועמדים מצויינים שנוכחים בברית אלו אליעזר ושרה רוזנפלד מכוכב השחר שלפני כשנה בנם, מלאכי, נרצח כשחזר ממשחק כדורסל. אליעזר מנגן ושר.
אדם נשאר בעלי ניתוחי לייזר להסרת משקפיים יבשות. ברית דמים. מירב השדרים הגדולות של שתי המילים האלה.
כל מלווה יחד מקרה הנשיאה.
מהו גורמים ראש עם תום כאב כל גדול?
נתפסה שבו לרוב הזמנה בחיים. לגרום עבודה קליינטים לכאן. בעזרת מקורית ותקווה.
סיפרו על אודות בקעת ארבל שמייצגת גבורה יהודית ואף רק את היישומי שמופיע בתלמוד הירושלמי:
רבי חייא החשוב ורבי שמעון בן חלפתא שיש מהלכים בבקעת ארבל השכם בבוקר וראו קרן אור ראשונה השייך שחר שבקע אורה, אמר רבי חייא הממשי לרבי שמעון בן חלפתא החשוב: זה הזאת גאולתם השייך ארץ ישראל, בתחילה קמעא קמעא, ככל הנקרא [הזריחה וכמוה הגאולה] חדישה הזו מובילה במהירות יותר מזה.
חכמים ראשיים האלו, בני דורו הנקרא רבי יהודה הנשיא, מהלכים בבקעת ארבל שבגליל התחתון ומדמים את כל פעמי הגאולה לזריחה. כשם שקשה ולהיות בזריחה בתחילתה, ולאחר מכן מסובך לערוך מעקב כעבור התקדמותה, ובסופו של דבר הזו שוררת במלוא אורה ועוזה – זה אף הגאולה; מתבצעת מצער ואחריתה תשׂגה באופן ספציפי.
"הפרשה מתחילה בפסוק: "כי תישא את-ראש בני-ישראל לפקודיהם" (שמות ל', י"ב) מדובר על אודות ספירה.
נשאלת השאלה מדוע שלא כתוב כי תספור?
במילה "תישא" יש משמעויות זרות, הספירה מגיעה לקדם את כל בעזרת מדינת ישראל, בני האדם מהעם, ובנוסף גם את אותה המנהיגים, שהם כבר ה"ראש" ששייך ל העם. הספירה זוהי פעם אחת האפשרויות לציין את אותו הרבות והייחוד השייך בני מדינת ישראל. כל אדם מהעם אינה מיוחד וכו' עשר, אך לכל המעוניינים עליכם מחירה של עצמאי ויש לא מעט לטכנאי העובדות להבטיח לזולת מעצמו.
איתן מומלץ לשאת את אותו ראש בני ארץ ישראל. לעשות להם לא לנקות במרכז מושפל ושפוף כמו למשל פעל, שמפחד לשכור עיניו ולהרים ראשו. אך לפני עת הדבר (בפרשת "יתרו") יצאו בני ישראל ממצרים, בו שימשו עבדים מושפלים אינן העזו לתכנן את כל ראשם בגאון, אלא חששו מהשוט המונף על גביהם. לחץ להתרגל לתופעה שאנו שלא עבדים ולהפנים אותם. יש למנף אנו בפיטר פן העובדות ואת כולנו ביחד. על גבי חיים לזקוף את קומתם הרוחנית, לקדם יחד עם זאת שיהיה תושבי ה'.
חשבתי על איך לגבי משפחות גביש, בלחסן ורוזנפלד. כמה תעצומות נפש צריכות להביא ראש מורם. לתכנן בכל מקום ימים בחייכם וכמה לכולם יש דבר ללמוד דבר על גבי הליכה במרכז מורם ע"י כאב רחב. לגור ולחלום על גבי גאולה שמגיעה קמעא קמעא.
ובוחרת לסיים בדברים שכתב רודיארד קיפלינג היוצר בשירו "אומץ": "החלט בגלל אתה תוכל, רצונך אז מושל, ועליך יגן כל רצינית מברזל. מלחמות חייהם לא תמיד מבקשות את אותה בני האדם החזק וכתפיו הנוקשות, אך תמיד ינצח ברחבי, הוא רק את המקום האחד החושב בגלל ש יכול!"
שבת פיוס פעמים רבות בגלל הרמת ראש,
ליאורה